《兒童權(quán)利公約》對(duì)我國(guó)幼教工作者來(lái)說(shuō)也許不夠熟悉。這是1989年11月聯(lián)合國(guó)大會(huì)一致通過(guò)的一個(gè)保護(hù)兒童權(quán)利的國(guó)際法律文書?！豆s》要求所有締約國(guó)保障未滿18歲兒童的合法權(quán)利，我國(guó)作為締約國(guó)之一，向國(guó)際社會(huì)作出了莊嚴(yán)的承諾。1991年3月李鵬總理代表中國(guó)政府簽署了《兒童坐存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言》和《執(zhí)行90年代兒童生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃》，之后，我國(guó)政府又相應(yīng)頒布了一系列保護(hù)兒童的法律、法規(guī)。但是，執(zhí)行《公約》不僅是政府行為，它也需要廣泛、形式多樣的社會(huì)動(dòng)員。作為與兒童關(guān)系最密切的領(lǐng)域之一，幼兒教育所肩負(fù)的重任是不言而喻的，義不容辭的。

　　幼教界如何執(zhí)行《公約》呢？簡(jiǎn)言之，就是將《公約》的原則和精神貫徹落實(shí)到具體的教育實(shí)踐中。尊重兒童是《公約》的基本精神，而其核心內(nèi)容乃是尊重和保護(hù)兒童的權(quán)利。這也正是《公約》兒童觀、教育觀的本質(zhì)所在，它代表了當(dāng)今國(guó)際社會(huì)對(duì)兒童的生存、保護(hù)、發(fā)展和教育的最新理解?！豆s》的條文集中地反映出當(dāng)代兒童觀、教育觀發(fā)展的新水平，

　　對(duì)幼教的觀念更新和實(shí)踐開拓，無(wú)疑極具指導(dǎo)意義。

　　近年來(lái)，我國(guó)幼教界在兒童觀上已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。幼兒作為獨(dú)立的個(gè)體應(yīng)當(dāng)受到尊重這一點(diǎn)已經(jīng)形成了共識(shí)。但是怎樣使我們的教育真正成為尊重兒童的教育呢？有的教師認(rèn)為，不體罰、辱罵兒童就是尊重兒童了，其實(shí)這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?！豆s》尊重兒童的精神體現(xiàn)為四條原則。

第一是無(wú)歧視原則

　　即兒童應(yīng)在不受任何歧視的情況下享有他們的一切權(quán)利，不受身心的傷害或區(qū)別待遇。我國(guó)幼教事業(yè)發(fā)展正是在努力為所有幼兒創(chuàng)造接受學(xué)前教育的機(jī)會(huì)，不因其民族、語(yǔ)言、宗教、社會(huì)出身、傷殘等等而有任何差別。

　　如果從這一指導(dǎo)思想出發(fā)去考慮幼兒園的工作，同樣是改善辦園條件，同樣是提高入園率，同樣是擴(kuò)展家園聯(lián)系、與社區(qū)的聯(lián)系，發(fā)揮幼兒園的教育輻射作用等等，都應(yīng)有新的認(rèn)識(shí)和思路。

　　對(duì)照無(wú)歧視原則檢查幼兒園的日常工作的話，可以看到，某些教師人為地在幼兒中制造差別的現(xiàn)象顯然是與原則精神格格不入的，按幼兒的能力水平甚至相貌、父母的顯赫程度區(qū)別對(duì)待的做法傷害的不僅是一部分幼兒的人格尊嚴(yán)，而是影響所有幼兒的發(fā)展，因?yàn)榘ㄊ軐櫟挠變涸趦?nèi)，都失去了受到良好教育的機(jī)會(huì)。

　　一個(gè)缺乏尊重，平等、友好的氛圍是不利于幼兒的精神成長(zhǎng)的，《公約》指出，教育必須尊重兒童的人格尊嚴(yán)，即使是執(zhí)行紀(jì)律的方式也必須符合兒童的尊嚴(yán)和本《公約》的規(guī)定。因此，兒童即使違反了紀(jì)律，做了錯(cuò)事，也不應(yīng)成為被歧視的對(duì)象。教師或同伴的另眼看待對(duì)兒童來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是災(zāi)難性的，它會(huì)使兒童喪失自尊和自我價(jià)值感，而這正是教育所應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的。

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